鲁智深为避祸出家五台山，却因性情豪爽粗鲁，难以忍受佛门清规，他屡次醉酒滋事，不仅殴打僧众，还大闹半山亭、打坏金刚像，搅得寺院不得安宁，智真长老深知其尘缘未了、佛门难容，遂修书一封，将其荐往东京大相国寺，令其去那里安身立命，以此结束了这段短暂的出家生涯。
在《水浒传》这部波澜壮阔的英雄史诗中，鲁智深无疑是更具传奇色彩与佛性光辉的人物之一，他生性刚烈，嫉恶如仇，却又在机缘巧合下剃度为僧，而“鲁智深大闹五台山”这一回目，不仅展现了花和尚初入佛门时的种种不羁,更是一场真性情与清规戒律之间的剧烈碰撞。
故事的起因，源于鲁达（鲁智深出家前的名字）为了救朋友金翠莲，三拳打死了恶霸镇关西，为了避祸，他在赵员外的帮助下，来到了五台山文殊院剃度出家，法名智深，智真长老一眼便看出鲁达虽外表凶悍，却具慧根，日后必成正果，因此力排众议收留了他，五台山是清静庄严的佛门圣地，习惯了大碗喝酒、大块吃肉的鲁智深，这里对他而言,无异于一座巨大的牢笼。
大闹五台山，并非一日之寒，起初，鲁智深尚能勉强忍耐，但枯燥的禅修生活让他坐立难安，终于有一天，他耐不住寂寞，偷偷下山，在半山亭的酒店里闻到了酒香，那浓郁的酒香勾起了他的馋虫，尽管店家极力劝阻，说明这是卖与过往香客的，并不卖与和尚，鲁智深却哪里听得进去？他仗着身强力壮，强行买酒喝得酩酊大醉，带着一身酒气回山，守门的禅子试图阻拦，却被他借着酒劲打得东倒西歪，这是鲁智深之一次“小闹”，虽未惊天动地,却已让文殊院的众僧惊恐不已。
真正的***发生在不久之后，这一次，鲁智深更是变本加厉，他不仅喝了酒，还偷吃了一整条狗腿，带着满嘴油光和一身酒气回到寺中，当他走到山门下，由于醉意上涌，竟直接向佛殿吐了一地痰，监寺和众僧见状，纷纷出来指责，鲁智深此时早已酒劲上涌，怒从心头起，恶向胆边生，他大吼一声，仿佛晴天霹雳，随即抢起禅杖,见人就打。
众僧无奈，只得拿起棍棒反击，试图制服这个疯和尚，但这反而激起了鲁智深的斗志，他如入无人之境，打得众僧抱头鼠窜，甚至连堂前的两尊金刚塑像都被他打坏了半边，这一场“大闹”，把个清净庄严的五台山搅得乌烟瘴气，桌翻凳倒,佛堂不成样子。
面对如此混乱的局面，智真长老再次出面，他看着鲁智深，没有责骂，只有深深的无奈与慈悲，长老明白，五台山虽大，却已容不下这尊“活金刚”，鲁智深的野性未驯，这里的清规戒律对他来说太早、太严，长老修书一封，将鲁智深推荐去了东京大相国寺,让他去那里另谋高就。
“鲁智深大闹五台山”这一章节，表面看是鲁智深醉酒滋事、破坏清规，实则是对人性自由的某种隐喻，鲁智深并非不爱佛法，只是他的修行方式不在坐禅念经，而在“杀人放火命犹在，慈悲为怀修成佛”，他的暴力背后是赤子之心,他的醉酒是对虚伪礼教的本能反抗。
他在五台山的打砸，看似是佛门的灾难，实则是他修行路上的必经之劫，只有经历了这番“大闹”，让真性情在规则面前撞得头破血流，他才能在未来的日子里,逐渐将那一身戾气化为护佑苍生的浩然正气。
鲁智深离开了五台山，留下了“醉打山门”的千古传说，那金刚怒目的身影，在五台山的烟雨中渐行渐远，却也在读者的心中留下了一个不可磨灭的烙印——那是一个不守规矩的罗汉，用最粗鲁的方式,演绎着最纯粹的佛性。