三国名士嵇康，作为“魏晋风骨”的典范，以刚正不阿、崇尚自然的姿态对抗权贵，他终因政治迫害走向悲剧结局，临刑之际，他神色自若，抚琴弹奏《广陵散》，叹息“广陵散于今绝矣”，这一幕不仅是嵇康个人的生命绝唱，更象征着高洁风骨在乱世中的陨落，留下了千古流传的悲壮回响。
在波澜壮阔的三国历史画卷中，人们往往习惯了金戈铁马的厮杀与权谋机变的纵横，在魏晋交替的苍茫暮色中，却有一种杀戮不带血腥之气，却令千百年后的读书人依然感到彻骨的寒意与悲怆，那便是“竹林七贤”的精神领袖——嵇康,在洛阳东市的那一场千古绝响。
嵇康之美，在于“岩岩若孤松之独立”，他身长七尺八寸，风姿特秀，是三国时期最耀眼的名士，他不仅才华横溢，更有着一种令当时权贵既羡慕又嫉恨的傲骨，在那个司马氏高压统治、名教沦为虚伪工具的年代，嵇康选择了“越名教而任自然”，他打铁于柳树下，非汤武而薄周孔，用一种近乎偏执的清高,对抗着日益黑暗的时局。
这种清醒与傲慢，在那个容不下半点异见的乱世,注定是一场悲剧。
杀机并非来自战场，而是源于人际的嫉恨与政治的倾轧，钟会，作为司马昭的心腹，才华出众却心胸狭隘，当他率领大批名流浩浩荡荡地去拜访正在打铁的嵇康，却遭到冷遇时，仇恨的种子便已埋下，加之嵇康因朋友吕安之事卷入官司，钟会趁机进谗言于司马昭，诬陷嵇康是“卧龙”，会危害政权，一道***判决,将这位魏晋风度的代表推向了深渊。
公元262年的那个日子，三千名太学生集体***，请求赦免嵇康并让他到太学任教,但这反而加速了死亡的降临。
面对死亡，嵇康没有求饶，也没有恐惧，他神色不变，看了看太阳的影子，索要了一把琴，在刑场上，他弹奏了那首传说中的《广陵散》，琴声铮铮，如金戈铁马，如愤懑悲歌,将聂政刺韩王的侠义与他自己对命运的抗争融为一体。
曲终，拨弦而止，嵇康叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每大吝而未之与。 《广陵散》于今绝矣！”
三国乱世，杀伐不断，曹操杀孔融，孙权杀高岱，刘备杀彭羕，皆因政治利益，唯独司马昭杀嵇康，杀的是一种精神,一种不肯同流合污的自由意志。
嵇康死，竹林七贤星散，魏晋风度也随之失去了最硬的一根脊梁，但他那在刑场上的最后一次弹奏，却成为了中国文人精神史上最悲壮的回响，那一年，三国归晋的序幕刚刚拉开，而最自由的灵魂,已然远去。